« | Когда вы противостоите тем, кто прячется во тьме, вы также окутываете себя ею. | » |
Рыцарь-Череп |
Рыцарь-Череп - загадочная фигура и самопровозглашенный враг нелюдей, ведущий войну против демонов тысячелетиями.
Ему около 1000 лет, он обладает обширными знаниями о событиях, окружающих мир, а также замечательным предвидением в отношении потока Причинности. Именно Рыцарь-Череп прорывается в пятое Затмение и спасает Гатса и Каску от их гибели. Позже он появляется во время вторжения Кушан Мидленда на вершине дважды перевоплощенного Ганишки в кажущейся попытке убить Фемто, и с его Мечом Бехерита создает астральную трещину, используемую ангелами, чтобы вызвать Великий Рев Астрального Мира.
Личность[]
Древнее существо, Рыцарь-Череп отстранен и загадочен, прекрасно осознает поток причинно-следственных связей и предвидит события, которые еще не произошли. Таким образом, он обладает жестоко реалистичным мировоззрением, часто ссылаясь на неизбежность потока Причинности. Несмотря на такое мировоззрение, он проявил себя довольно героически, неоднократно спасая Гатса, товарищей и Луку. Однако Флора сомневается в том, что его действия вызваны искренней заботой или просто средством продвижения своих собственных интересов, - вопрос, который Рыцарь-Черепа игнорирует. Он в конечном итоге ценит человеческое желание выжить и бросить вызов судьбе, побуждая Гатса бороться с причинно-следственной связью и удачно называя его «борцом». Он также весьма проницателен, предупреждая Гатса, что настоящее желание Каски может отличаться от желания Черного Мечника.
У Черепа есть давнее соперничество с Носферату Зоддом, который всегда рад сразиться с рыцарем, называя его «старым другом». Обычно он безразличен к Зодду, хотя открыто признает их историю и соперничество. Он также знал и, по-видимому, имел близкие отношения с ведьмой Флорой по крайней мере несколько сотен лет.
Предыстория[]
Прошлое Рыцаря-Черепа окутано тайной. Он питает особую враждебность к Длани Господа. Некоторые люди обращались к нему как к «королю» и «вашему величеству». Он также подтвердил, что ранее носил Доспехи Берсерка, и адаптивный шлем брони имели форму черепа до того, как Гатс надел его. Кроме того, согласно Ширке, предыдущий носитель Доспехов Берсерка сражался до тех пор, пока не истек им до последней капли крови. В какой-то момент его текущая броня была изготовлена дварфом-кузнецом Ханарром. У него также есть история с несколькими очень старыми людьми, такими как Бессмертный Зодд и Флора, последними, кого он считает дорогими.
История[]
Арка Золотой Век[]
В ночь отбытия Гатса из Отряда Сокола, Рыцарь-Череп впервые приближается к нему, чтобы оставить его с предзнаменованием. При приближении к костру Гатса одна только его аура сначала отбрасывает Гатса, в результате чего бывший Сокол становится беспокойным и тревожным. Он начинает говорить об опасном событии, названном «Затмение», которое произойдет через год, заявляя, что Гатс и его товарищи будут унесены потоком безумия и смерти. Далее, предостерегая «борющегося», Рыцарь-Череп велит Гатсу сражаться и выжить, несмотря на неминуемую гибель, прежде чем покинуть лагерь и исчезнуть в ночи.
Когда год спустя затмение приближается, Рыцарь-Череп появляется снова, чтобы помочь Рикерту, когда его группа попадает в засаду Слизня и Розины, среди других апостолов. Когда Слизень готовится поглотить Рикерта, вмешивается Рыцарь-Череп и требует, чтобы апостолы прекратили бойню. Разумеется, апостолы, которым угрожают, уходят с места происшествия, и с их уходом Рыцарь-Череп тоже уходит в ночь.
В день Затмения Рыцарь-Череп встречает своего давнего соперника Носферату Зодда, который, как он полагает, охраняет врата измерений в Промежуток, где происходит Затмение. Однако истинная цель пребывания Зодда - вступить в бой с Рыцарем-Черепом. Признавая, что его встреча с Зоддом была в пределах причинности, Рыцарь-Череп вступает в бой с Зоддом, ловко обгоняя своего соперника и затем прорываясь в ближайшую точку височного соединения.
При входе в Затмение, Рыцарь-Череп немедленно атакует Войда, который противостоит, создавая два связанных портала. После блокирования собственного удара и короткого взгляда с помощью Бездны, Рыцарь-Череп нацеливается на спасение Гатса и Каски, быстро истребляя апостолов на своем пути. В своем подходе Рыцарь-Череп является целью Фемто, который использует свои новообретенные способности, чтобы сформировать уплотняющий шар из демонов вокруг рыцаря. Обходя атаку, ничем не сдерживаясь, Рыцарь-Череп захватывает Гатса и Каску и выходит из точки височного соединения.
Вернувшись в Физический Мир, Рыцарь-Череп инструктирует Рикерта позаботиться о ранах Гатса и Каски. Кровожадный Зодд возвращается, чтобы возобновить битву, но Рыцарь-Череп просит, чтобы он отложил их столкновение. Видя, что Гатс пережил Затмение и подтвердил его предсказание, заинтригованный Зодд соглашается на призыв рыцаря из уважения к «безумной удаче» Гатса. Позаботившись о ранах Гатса и Каски, Рыцарь-Череп берет Рикерта и выживших заклейменных в ближайшее убежище для эльфов.
Четыре дня спустя, в залитой лунным светом долине возле коттеджа Годо, Рыцарь-Череп появляется перед Гатсом и сообщает мечнику, что так как он заклеймен, теперь он живет в Промежутке и будет постоянно преследоваться как демонами, так и злыми духами. Он продолжает свой монолог, пока ночные призраки начинают рыскать по Гатсу, но после того, как Гатс заставил их замолчать за его упоминания о «судьбе» и «жертвах», а также при виде объявления войны борцом против демонов, Рыцарь-Череп начинает понимать, как Гатс пережил Затмение. Когда духи, наконец, прекращают нападение, рыцарь сообщает Гатсу, что призраки не были побеждены, а просто нашли еще один «факел» в Промежутке, на который можно охотиться, намекая на опасность Каски. После того, как он и Гатс прибывают к месту, где находится Каска, Рыцарь-Череп замечает, что духи просто окружают ее, поскольку она рождает существо, которое, как он понимает, является зараженным ребенком Гатса. Когда восходит солнце и ребенок растворяется в Астральном Мире, рыцарь советует Гатсу следовать указаниям своего клейма и прислушиваться к темноте, с которой он неизбежно столкнется, чтобы не быть окутанным ею, после чего желает борющемуся удачи и прощается.
Арка Осуждение[]
В выжженной земле, которая когда-то была Туманной Долиной, Рыцарь-Череп шагает через разрушенную долину, понимая, что Гатс принимал участие в разрушении. Делая вывод, что Гатс не пал от зла, Рыцарь-Череп задается вопросом, как долго мечник сможет продолжать свой путь бойни. Подойдя к дереву Розины, он слезает с лошади и лезет в небольшую щель между корнями дерева, извлекая Бехерит Розины, а затем проглатывает его.
Позже, Рыцарь-Череп предстает перед Гатсом и объясняет значение Башни Осуждения в дизайне Руки Бога, поскольку вся территория является убежищем для беспокойных мертвецов, так как она является этапом Церемонии Воплощения, где Фемто вернет свою телесную форму как Гриффит. Он заявляет, что Церемонию Воплощения нельзя остановить, так как она была предопределена судьбой. Однако Гатс скептически относится к предполагаемой конечной природе причинности, указывая на то, что и Рыцарь-Череп, и Зодд предсказали его собственную смерть во время Затмения, но он все же выжил. Рыцарь-Череп, впечатленный решимостью Гатса, объясняет, что Церемония Воплощения могла отличаться от Затмения и что Гатс действительно мог быть «прыгающей рыбой» в реке, что является причинно-следственной связью. Перед тем, как уйти, он оставляет Гатса с напутственным сообщением: «Сражайся или спасай. Твоя возлюбленная останется одна. Это будет не так просто, как поймать двух птиц».
В самый последний момент, когда Башня Осуждения частично рушится, Рыцарь-Череп спасает Луку от падения насмерть и отводит ее к месту захоронения Башни Осуждения. Когда эти двое встречают Яйцо Совершенного Мира, Рыцарь-Череп продолжает поражать апостола; его атака не способна убить яйцо, что заставляет его на мгновение усомниться в уверенности своего меча, прежде чем приходит к выводу, что апостолу просто не пора умирать. Вскоре после встречи они стали свидетелями масштабного проявления злого умысла, пронизывающего Альбион. Понимая, что злоба принимает форму без временного перехода, Рыцарь-Череп понимает, что Церемония Воплощения началась.
Отойдя от начала церемонии, Рыцарь-Череп предупреждает Луку, чтобы та не возвращалась в башню, если она заботится о своем благополучии, хотя она все равно возвращается. Когда Лука уходит, Рыцарь-Череп размышляет о ее «невежественной глупости», несколько озадаченный ее спокойным взглядом на ситуацию и тем, что она не просит его помощи. Несмотря на это, он отмечает, что не сможет ей помочь, так как «Все движется как бы параллельно тому времени». Вскоре после этого его встречает Зодд.
На рассвете Рыцарь-Череп снова появляется на вершине стены башни в разгар битвы, показывая противникам, чтобы они смотрели в сторону воссозданного Гриффита. Через некоторое время Рыцарь-Череп смотрит вниз на руины город на вершине далекого утеса, размышляющий о событиях, которые произойдут после возвращения Гриффита.
Арка Тысячелетний Сокол[]
Намекнув, что был тем, кто сказал Флоре, что Гатс и его группа посетят ее, Рыцарь-Череп прибывает к ведьме после того, как группа Гатса покидает Особняк Древа Духов направляясь к Деревне Енох. Когда Флора предполагает, что у него есть просьба об одолжении, он отвечает: «Даже если я сам этого не сделаю... этот фактор также может быть фактором, управляемым законом причинности...» Позже он приходит на помощь Гатсу в Клипоте, когда Слан побеждает мечника, разочарованный, увидев только ее, а не других ангелов Длани Господа. Когда Гатс наконец собирает силы, чтобы повредить Слан его пушечной рукой, Рыцарь-Череп заверяет его, что его Убийца Драконов – «закаляется злобой сотен… тысяч мертвецов» – сможет пробежать сквозь ангела. Прислушиваясь к совету Рыцаря-Черепа, Гатс пронзает Слан в живот, что приводит к разложению ее принятой формы. Внезапное исчезновение Слана отрицательно сказывается на Клипоте, так как сердце области становится хаотичным, и берлога начинает рушиться. Это вынуждает Рыцаря-Черепа размахивать своим Мечом Бехерита, который он использует, чтобы поймать множащийся рой поваленных тварей в глубинный вихрь и вернуть Гатса в безопасное место.
Позже, в Особняке Древа Духов, Рыцарь-Череп наблюдает за завершающими штрихами Флоры к Доспехам Берсерка, заявляя, что она должна осознавать опасность, которую она представляет, и ее кармическую природу. Она соглашается с его первым пунктом, но заявляет, что это будет необходимо на пути предполагаемого пользователя, и что выбор, сделанный ею и Рыцарем-Черепом, не обречен на повторение. Внезапно оба были предупреждены нашествие апостолов. Они выходят на балкон особняка, с которого прыгает Рыцарь-Череп, приземляясь на свою лошадь. Удивленная Флора спрашивает, намерен ли рыцарь сражаться за нее, учитывая ее неминуемую смерть, что он подтверждает, заявляя, что ее смерть все равно должна быть легкой.
Вскоре после этого Грюнбельд и Зодд прибывают на территорию особняка в поисках Флоры. В то время как Грюнбельд противостоит Гатсу, Зодд предпочитает сдерживать своего соперника, приказывая апостолам более низкого ранга принести ему голову Флоры. Когда Рыцарь-Череп пытается переключить свое внимание на что-то другое, Зодд препятствует ему, находя странным, что рыцарь интересуется женщиной посреди битвы, и утверждая, что он единственный, кто способен удержать рыцаря. Рыцарь отвечает, что на этот раз у них обоих разные причины противостоять друг другу. Во время битвы Зодд становится свидетелем того, как Гатс надевает броню берсерка, вспоминая предыдущие битвы между собой и своим соперником, и предполагает, что Рыцарь-Череп должно быть, хочет чтобы Гатс пошел по пути рыцаря.
Некоторое время спустя на залитом лунным светом пляже Рыцарь-Череп появляется перед Гатсом, предупреждая о вреде, который выпадает на долю пользователей Доспехов Берсерка, и раскрывая, что он был предыдущим их владельцем. Он предостерегает Гатса, чтобы он никогда не пренебрегал броней, если он хочет продолжать жить как человек. Получив совет, любопытный Гатс спрашивает рыцаря о причине нападения апостолов на особняк Флоры. Рыцарь-Череп показывает, что Гриффит, вероятно, считал Флору препятствием в своем стремлении к мирскому превосходству из-за того, что она была сильным обладателем магии; и что только те, кто существует за пределами Физического Мира, могут противостоять Соколу Света. Позже Рыцарь Черепа сообщает Гатсу о Монархе Цветочной Бури в Эльфхейме, предполагая что эльф может быть способна восстановить регрессировавшую Каску до ее прежнего состояния, но предупреждает, что желания Каски могут отличаться от того, что желает мечник.
В разгар Битвы за Виндем, после того, как Гриффит принимает свою истинную форму Фемто и приближается к голове Ганишки, появляется Рыцарь-Череп и пытается поразить ангела сзади своим мечом Бехерита. Однако его прибытие ожидается, и Фемто манипулирует ударом меча посредством искажения пространства, который затем перенаправляет его на Ганшику. Это запускает цепную реакцию с формой Ганишки дважды перевоплотившийся, которая приводит к Великому Реву Астрального Мира, рождая глобальный Промежуток Фантазию и проявляя на месте апостола Мировое Спиральное Древо.
Арка Фантазия[]
В «Эльфхейме», когда восстановленная Каска испытывает паническую атаку, увидев Гатса, Рыцарь-Череп смотрит издалека, как мечник покидает место происшествия. Вскоре после этого Рыцарь-Череп встречает Гатса на склоне утеса и показывает, что то, что находится в конце путешествия мечника, - это не просто красивая сцена. После этого он кратко разговаривает с Гедфрингом и впоследствии его сопровождает, прежде чем спуститься в каменный лес в поисках ремонта к его доспехам от его создателя, кузнеца-гнома Ханарра. Там Гатсу показывают кровавые воспоминания, просочившиеся в Доспехи Берсерка, о моментах смерти его предыдущего владельца, на что Рыцарь-Череп утверждает, что то, что видел Гатс, было «конец глупого короля и начало мертвого человека, преследующего бесконечную ночь».
Фехтование[]
Мастерство владения мечом Рыцаря-Черепа является его наиболее характерным навыком, что позволяет ему легко уничтожать апостолов одним ударом своего острого меча. Полагаясь только на свое базовое владение мечом и остроумие, он способен разрубить руку Зодда Бессмертного в бою. Несмотря на то, что меч был нормального размера, он продемонстрировал способность рассекать многочисленных апостолов в их чудовищно больших истинных формах.
После того, как он проглотил свой меч с шипами и покрыл его проглоченными Бехеритами, чтобы создать его Меч Бехерита, возможности его владения мечом увеличиваются в десять раз. Один только удар его Меча Бехерита действует на размерную шкалу, как видно в Клипоте; во время краха области он может использовать свой недавно сформированный меч, чтобы не только заманить орду демонов в бездонный вихрь, но и рассечь открытые пространственно-временные порталы для почти мгновенного путешествия. На голове формы Шивы Ганишки удар от меча Бехерита Рыцаря-Черепа, предназначенный для Фемто, управляется ангелом и перенаправляется на апостола – его крупномасштабные свойства расщепления пространства в конечном итоге вызывают Великий Рев Астрального Мира.
Другие навыки[]
Почти всегда верхом на своей лошади-компаньоне, все последние битвы Черепа-Рыцаря велись верхом. Его лошадь одновременно и быстра, и проворна, способна совершать быстрые и точные движения, прыгать на большие расстояния и даже бегать вверх и вниз по вертикальным поверхностям. Спасая Гатса и Каску и одновременно подвергаясь нападению недавно рожденного Фемто, Рыцарь-Череп без труда ловит двух наемников, мешающих усилиям Фемто, и невредимым ускользает от височного узла. Однако он сам продемонстрировал сверхчеловеческую скорость и силу, преодолевая вертикальный туннель, спрыгивая с его стен, и двигаясь так быстро, что даже на больших расстояниях кажется размытым.
Самым необычным является исключительная дальновидность Рыцаря-Черепа; он обладает огромным знанием того, что еще предстоит раскрыть.
Примечания[]
- По словам Флоры, Рыцарь-Череп застенчиво улыбнулся, прежде чем принять свою нынешнюю форму.
- Рыцарь Черепа заявляет, что, как Гатс и Каска, он также проживает в Промежутке.
- Флора утверждает, что Гатс - "товарищ по страданию" Рыцаря-Черепа.
- Пак утверждает, что Рыцарь-Череп "как бы чувствуется как эльф", когда впервые встречает его.
- Несмотря на позицию Рыцаря-Черепа как врага нелюдей, он пощадил апостолов, в частности, Графа Слизня и Розину, после того как они убили членов Отряда Сокола, путешествующих с Рикертом.